(no subject)

[generated]

Все люди завидуют тем, у кого что-то лучше. Или чего-то хорошего больше.
Просто одни в этом честно признаются. И получают издевательское "А ты не завииидуй!" Да еще и, чего доброго, презрение в довесок.
А другие лицемерно делают вид, что им пофиг, и не больно-то надо, и якобы у них самих все обстоит еще шоколаднее. И остаются типа хорошенькими и правильненькими.
Но ведь не завидовать можно только тогда, когда знаешь или догадываешься, какой ценой человеку это хорошее досталось. И ОСОЗНАЕШЬ, ЧТО САМ ТАКУЮ ЦЕНУ ПЛАТИТЬ БЫ НЕ СОГЛАСИЛСЯ!
Если же тебе известно, что блага достались кому-то нахаляву или минимальными усилиями - то не завидовать, извините, невозможно.
Другое дело, что зависть совершенно не обязательно влечет желание, чтобы у объекта этого чувства благ убыло! Поэтому не вижу в ней самой по себе чего-то такого прям уж предосудительного :)

Comments

[bogdan-msk.livejournal.com]

ну вон тебе внизу понаписали ))

[generated.livejournal.com]

Ххех. Понаписанное только лишний раз убедило меня в том, что большинство людей, даже вполне себе неординарных, ужасно склонно к спасительному самообману! ;Р

[urzik.livejournal.com]

Дыаааа! я обманываю себя не меньше 216 раз в день, а других стараюсь наебать и того больше )))

[immoralist.livejournal.com]

Чувства субъективны по определению. И конструкт "такой-то думает, что не испытывает этого чувства, но на самом деле испытывает" - невозможен. Если думает, что не испытывает - значит, не испытывает.

[generated.livejournal.com]

Полностью согласен!
Но я не о факте, а о механизме достижения такого не-испытывания. А именно - через "зелен виноград" и умопостроения о некоем особенном "своем пути".

[immoralist.livejournal.com]

Со своим путем несколько неправильно. Неиспытывание зависти вторично по отношению к осознанию неповторимости пути.

[generated.livejournal.com]

Боюсь, что определение того, что здесь первично, а что вторично, - сродни пресловутому вопросу о курице и яйце...

Re: Reply to your comment...

[immoralist.livejournal.com]

Важен результат, ага:)

[bogdan-msk.livejournal.com]

я бы это назвал не самообманом, а просто выдвижением теорий для объяснения отсутствия зависти.
то есть чел, к примеру, не завистлив, и это он объясняет с помощью пути, хорошей жизни или еще чего-нибудь. то есть считает, что это не дано от природы, а он сам так сделал )