(no subject)
Jul. 25th, 2005 08:27 pmНередко можно слышать или читать про то, какой у рассказчика был прекрасный случайный одноразовый секс. Безбашенный и страстный. Обоим, типа, безумно понравилось. Воспоминания, вот, остались самые приятные.
Однако разок потрахались и… все. Разбежались навсегда. Причем то, почему же разбежались, хотя все так чудесно, никогда не объясняется. Ведь, типа, так и было задумано. Одноразовй секс. Все, точка! И самый шик - даже имени не узнать.
А я всякий раз чувствую, что чего-то как-то недопонимаю. Если человеку что-то нравится, то разве не естественно и не логично стремиться получать это снова и снова? Раз понравилось трахаться – то какие проблемы, почему бы не повторять?
Не, я понимаю, что просто какие-то внешние обстоятельства могут препятствовать. Ну, типа, из разных городов. Или Половина уже есть, которую бросать или обманывать нет намерения.
Но часто ведь другое происходит. Люди сознательно избегают не то что малейшего постоянства, но и просто повторения перепихона. От которого, повторяю, остались прям в восторге!
Фобия Отношений, что ль? Ну, значит, шоб ни боже мой не почувствовать никакой привязанности. Никакой, ужас-ужас, зависимости от другого человека…
Следствие жестоких разочарований в прошлом? Или просто разбросанность по жизни, во всем проявляющаяся, не только в сексе?..
Однако разок потрахались и… все. Разбежались навсегда. Причем то, почему же разбежались, хотя все так чудесно, никогда не объясняется. Ведь, типа, так и было задумано. Одноразовй секс. Все, точка! И самый шик - даже имени не узнать.
А я всякий раз чувствую, что чего-то как-то недопонимаю. Если человеку что-то нравится, то разве не естественно и не логично стремиться получать это снова и снова? Раз понравилось трахаться – то какие проблемы, почему бы не повторять?
Не, я понимаю, что просто какие-то внешние обстоятельства могут препятствовать. Ну, типа, из разных городов. Или Половина уже есть, которую бросать или обманывать нет намерения.
Но часто ведь другое происходит. Люди сознательно избегают не то что малейшего постоянства, но и просто повторения перепихона. От которого, повторяю, остались прям в восторге!
Фобия Отношений, что ль? Ну, значит, шоб ни боже мой не почувствовать никакой привязанности. Никакой, ужас-ужас, зависимости от другого человека…
Следствие жестоких разочарований в прошлом? Или просто разбросанность по жизни, во всем проявляющаяся, не только в сексе?..
no subject
Date: 2005-07-25 04:47 pm (UTC)no subject
Date: 2005-07-25 06:05 pm (UTC)no subject
no subject
Date: 2005-07-25 06:01 pm (UTC)no subject
Date: 2005-07-25 06:06 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-26 08:43 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:в метро есть такая реклама
Date: 2005-07-25 05:02 pm (UTC)ты про это что ли? )
Re: в метро есть такая реклама
Date: 2005-07-25 06:02 pm (UTC)Re: в метро есть такая реклама
From:Re: в метро есть такая реклама
From:no subject
Date: 2005-07-25 05:38 pm (UTC)кто-то пользуется одноразовыми платочками, а кто-то любит постирать :)
no subject
Date: 2005-07-25 06:03 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-25 05:38 pm (UTC)поэтому когда человек ебется "бесшабашно и безбашенно", как зверь, ему потом становится тоскливо. (у некоторых оформляется в угрызения какой-то совести, но не обязательно)
со временем, как ни странно, сам "звериный" секс забывается, а в памяти остается только это отверащение-тоска-скука - называйте как хотите.
no subject
Date: 2005-07-25 06:09 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-25 07:29 pm (UTC)Давай цитировать целиком, а?
"После совокупления всякое животное печально, — говорили древние римляне. Кроме лисы, добавила бы я. И кроме женщины."
А дальше там еще более интересное:
"Вообще у этой поговорки может быть как минимум четыре объяснения:
1) римляне не считали женщину даже животным.
2) римляне считали женщину животным, но совокуплялись с ней таким способом, что женщина действительно делалась печальна (например, Светоний рассказывает, что закон запрещал казнить девственниц удавкой, и палач растлевал их перед казнью — как тут не загрустить?).
3) римляне не считали женщину животным, полагая им только мужчину. Вот за такой благородный взгляд на вещи римлянам можно было бы простить многое — кроме, конечно, этой их заморочки с девственницами и удавками.
4) римляне не имели склонности ни к женщине, ни к метафоре, зато питали ее к домашнему скоту и птице, которые не разделяли этого влечения и не умели скрыть своих чувств."
Это, между прочим, еще даже не Акунин.
Это еще только Пелевин.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-25 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2005-07-26 03:14 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-25 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2005-07-25 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2005-07-25 11:59 pm (UTC)По теме: незрелость это и трусость, элементарная трусость. А уж какими словами всё это прикрывается... (censored)
no subject
Date: 2005-07-26 06:37 am (UTC)no subject
Date: 2005-07-26 07:00 am (UTC)no subject
Date: 2005-07-26 07:11 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-26 08:48 am (UTC)no subject
Date: 2005-07-26 03:14 pm (UTC)Блллин, как же ты мне кого-то напоминаешь!.. Не могу сообразить, кого...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-07-26 09:09 am (UTC)так что врут люди :)
no subject
Date: 2005-07-29 10:04 am (UTC)так что промискуитет надо лечить, лечить )))